Sfinții Varlaam și Ioasaf
- fraga9
- 1 day ago
- 3 min read
Updated: 1 day ago
Un mesaj primit de la de la colegul nostru B, ne amintește ca 19 noiembrie este ziua în care evocăm povestea Sfinților Varlaam și Ioasaf.
Un bun moment pentru a discuta liniile de convergență între studiul yogăi in GNSPY, si aceasta povestire. Universalitatea, paradigmele și locurile desfășurării, paradigmele și filtrele înțelegerii.
Dar azi, azi lăsăm ziua de 19 să își respire duhul.
................................................................................................................................................................................
[Ioasaf (sau Iosaphat) - un prinț indian a cărui poveste de viață prezintă similarități frapante cu cea a lui Buddha (prințul Siddhartha Gautama), care renunță la viața sa de lux pentru a urma o cale spirituală. Varlaam este un sihastru (eremit) care îl convertește pe Ioasaf la creștinism, prin parabole și învățături religioase.]
..............................................................................................................................................................................
mesaj: 18.11.2025
"Buddha = Sf Ioasaf cel din India (19 nov. + 26 aug.) in calendarul crestin ortodox, iar in cel catolic pe 27 nov.
Tot în aceasta zi, pomenirea Preacuviosului Ioasaf, fiul lui Avenir, împaratul Indiei.
Sa nu uitam ca:
- [pentru crestini] Buddha Sakyamuni este Sf. Ioasaf praznuit in calendarul ortodox pe 19 noiembrie si 26 august iar in cel catolic pe 27 noiembrie.
Atunci cand s-a dorit epurarea sa din "Vietile Sfintilor" si din martirologii, Sf Ioan Damaschinul (sec. VII dHr, cel cu a 3-a mana din icoana "Maica Domnului cu 3 maini") l-a aparat spunand ca Sf Ioasaf a facut mari si multe minuni (pentru ca primise aceasta descoperire-revelatie in mod minunat de la Dumnezeu, desi intre ei erau peste 1200 de ani diferenta, insa Sfintii, indiferent de religie, se intalnesc in Vesnicie, in Inima, in Dumnezeu) si a cerut in mod expres pastrarea sa; doar atat, prin sincretism religios si pentru a nu leza "sensibilitatea" fundamentalistilor, viata lui Buddha a fost translatata din sec. VII-V iHr in sec. III dHr;
"Câţi se poartă în Duhul lui Dumnezeu, aceia sunt fiii lui Dumnezeu, a zis dumnezeiescul Apostol" (Ioan 1, 12-13)
Sf. Ioan Damaschin a zis asa:
"...Calea ce duce spre bunatati este ingusta si nelesnicios a o trece, mai ales pentru aceia care niciodata nu s-au intors de la rautati catre Dumnezeu, ci totdeauna sunt luptati si chinuiti de muncirea poftelor.
Drept aceea ne si trebuie multi indemnatori spre aceasta cale, unii cu pildele, altii cu povestirea vietii acelor ce au umblat mai inainte pe dansa; care lucru si mai fara de durere atrage catre dansa si-l face pe om a nu se parasi de calatoria cea cu nevointa. Pentru ca si celui care ar vrea sa calatoreasca pe o cale aspra si nelesnicioasa de umblat, daca cineva numai i-ar spune si i-ar da invatatura, atunci ar face si mai putin lucru. Iar daca i-ar arata ca multi sunt cei care au strabatut acea cale, asa ar face un lucru mult mai mare si i-ar face sa se apuce de a calatori pe ea.
Povestea cea folositoare de suflet, ajunsă până la mine, nici într-un chip nu o voi ascunde, care mi-a fost povestită de bărbaţi cucernici din ţara Etiopiei cea mai dinlăuntru, bărbaţi care indieni se cheamă şi care din nemincinoase aduceri-aminte au întocmit-o. Povestea într-acest chip este, aşa cum se va vedea mai departe..."
si
Sf Ioan Damaschinul:
Sf Ioasaf:
Povestirea este tratata si in cunoscutul studiu al lui Nicolae Cartojan - Cartile populare in literatura romaneasca :
textul, aici:
Comments