top of page
zbif999

"Învățăturile" (și "yoga") universurilor Sci-Fi: Dune, de Frank Herbert

Updated: Nov 29



"Cunosc un model adânc înrădăcinat, căruia oameni îi neagă existența, cu toate că îl confirmă prin faptele lor. Ei spun că doresc securitatea și liniştea, stare de lucruri pe care o numesc pace. Dar, chiar în vreme ce susțin asta, seamănă germenii dezordinii și ai violenței."


"Regulile stricte înalță fortificații la adăpostul cărora minţile înguste creează satrapii. Stare de lucruri periculoasă când totul merge bine, dezastruoasă în momente de criză."


"Toate guvernele sunt confruntate cu o problemă cronică: puterea exercită o mare atracție asupra naturilor patologice. Nu atât că puterea corupe, dar ea îi fascinează pe indivizii coruptibili. Aceștia au tendința de a se îmbăta cu violentă, ceea ce creează rapid condițiile unei obișnuințe ireversibile."


"Scrierea istoriei este, în buna parte, un proces de diversiune. Majoritatea relatărilor istorice abat atenția de la influențele secrete care s-au exercitat asupra evenimentelor importante."


"Persoana capabilă sa ia un lucru banal și obișnuit pentru a-l prezenta într-o nouă lumină are darul de a înspăimânta. Ne simțim amenințați de asemenea tentative. “Știu deja tot ce este important de știut" spunem noi. Apoi apare schimbătorul și răstoarnă toate vechile noastre idei. "


"Multe lucruri pe care le facem în mod firesc devin dificile din clipa în care încercām să le intelectualizām. Se poate întâmpla ca, acumulând cunoștințe despre un anumit subiect, să devenim total ignoranti."


"Unii nu participă niciodată la nimic. Viața li se întâmplă pur și simplu. Se mențin printr-o stăruință mai mult sau mai puțin tâmpă și rezistă cu furie sau violență la orice i-ar putea smulge din înverşunatele lor iluzii de securitate."


"Avem tendința de a deveni aidoma celor mai răi dintre dușmaníi noștri."


"Pentru a cunoaște bine un lucru, trebuie să-i cuností limitele. Numai după ce vei fi depăşit normele sale de toleranţă îl vei afla adevărata natură."


"Nu te bizui doar pe teorie când ți-e în joc viața."






Frank Herbert:


Dune - CANONICATUL



Antrenamentul "Bene Geserit"


Controlul neuro-muscular:


"Organismul actionează uneori de la sineș trebuie să ajungi sa-ți controlezi fiecare mușchi, fiecare fibră din corp. Trebuie să înveți cunoașterea mâinii. Vom începe cu mușchii falangelor, cu tendoanele palmei și extremitățile tactile ale degetelor"


"Își pregăti corpul în maniera Bene Geserit, devenind un arc comprimat pregătit să se destindă fulgerător - o stare "prajna" în care toți mușchii erau echilibrați într=o unitate perfectă"


"Aproape fiecare mușchi din corpul său contribui la plasarea loviturii"


Antrenamentul "mentatic"


"Tot nu știa ce vroia de fapt fremenul, și asta îl irita. Un mentat trebuie să deducă orice motive. Dobândirea acestei capacități era unul din obiectivele programului special de formare al unui mentat"


"Trecu în starea de percepție mentatică. Deveni o stație de tranzit pentru fiecare informație pe care o deținuse vreodată. Creaturi plăsmuite din posibilități îi parcurgeau cugetul"


Frank Herbert:


Dune








Referitor la Alam Al Mithal, :


"Paul-Muad'Dib își amintea că fusese o masă plină de esență de condimente. Se agățase de această amintire pentru că era un punct de ancorare și își putea spune din această poziție că experiența sa imediată trebuie să fie un vis.


"Sunt un teatru al proceselor, își spunea el. Sunt o pradă a viziunii imperfecte, a conștiinței rasei și a scopului ei teribil. ... Undeva, într-o lume care nu era a visului, se auzea o urmă de mișcare, strigătul unei păsări de noapte. Visez, se liniști Paul. E mâncarea condimentată. Totuși, avea un sentiment de abandon. Se întreba dacă ar fi posibil ca spiritul său ruh să fi alunecat cumva în lumea în care Fremenii credeau că își are adevărata existență - în Alam Al-Mithal, lumea similitudinilor, acel tărâm metafizic în care toate limitările fizice erau înlăturate. Și cunoștea frica la gândul unui asemenea loc, pentru că eliminarea tuturor limitărilor însemna eliminarea tuturor punctelor de referință. În peisajul unui mit el nu se putea orienta și spune: „Eu sunt eu pentru că sunt aici”.


Frank Herbert - Dune


'Alam Al-Mithal ca tărâm transcendent este de mare importanță în roman și apare în glosar.

Nu este clar cum a aflat Herbert de acest termen.

Se pare că l-a cunoscut pe Alan Watts și este posibil să fi auzit ceva despre "tradiția luminii" (persana) și poate despre Henry Corbin prin intermediul acestuia (Watts era un cititor al lui Heny Corbin).

Cu toate acestea, din câte știu eu, nu există niciun motiv să credem că Herbert l-a citit pe Corbin.


Henry Corbin (1903-1978) a fost un savant, filosof și teolog. A fost un campion al puterii transformatoare a imaginației și al realității transcendente a individului într-o lume amenințată de totalitarisme de toate felurile. Unul dintre cei mai prolifici cercetători ai misticismului islamic din secolul al XX-lea, Corbin a fost profesor de islam și filosofie islamică la Sorbona din Paris și la Universitatea din Teheran. A fost o figură importantă la Conferințele Eranos din Elveția. El a introdus conceptul de mundus imaginalis în gândirea contemporană. Lucrările sale au oferit o bază pentru psihologia arhetipală [C G Jung] dezvoltată de James Hillman și au influențat nenumărați poeți și artiști din întreaga lume.
Dar proiectul central al lui Corbin a fost acela de a oferi un cadru pentru înțelegerea unității religiilor Cărții: iudaismul, creștinismul și islamul. Marea sa lucrare Alone with the Alone: Creative Imagination in the Sufism of Ibn 'Arabi este un text inițiatic clasic de spiritualitate vizionară care transcende diviziunile tragice dintre cele trei mari monoteisme. Viața lui Corbin a fost dedicată luptei pentru eliberarea imaginației religioase de fundamentalismele de orice fel. Lucrarea sa marchează un moment de răscruce în înțelegerea religiilor Occidentului și aduce o contribuție profundă la studiul locului imaginației în viața umană.

[James Morris, în introducerea cărții sale, Master and Disciple, indică faptul că Herbert trebuie să fi citit cartea lui Ibn Khaldun „The Muqaddimah” sau „The Prolegomenon”, deoarece o mulțime de concepte din Dune se regăsesc în Ibn Khaldun. Este foarte posibil ca Herbert să fi citit această carte. Cunoștințele lui Herbert despre islam și arabă sunt prea sofisticate pentru ca el să o fi obținut dintr-o conversație]


"Howie [Howard Hansen, parțial indian Quileute și prieten vechi al lui Herbert] și Frank Herbert au petrecut mult timp discutând despre religie, în special despre misticismul multor credințe și popoare. Ei au trasat paralele între budismul Zen, hinduism, Kabbala iudaismului, sufiștii islamului și credințele indienilor americani”. (Dreamer of Dune, biografia lui Frank Herbert - Brian Herberert )


Nu stim daca Alan Watts i-a furnizat lui Herbert si altceva decât cunoștințele sale despre Zen, doctrină cu care Watts era specializat și care se regăsește peste tot în seria Dune...


Revenind la Henry Corbin, care se ocupa cel mai mult de acest termen la nivel academic [ el traduce Alam-Al-Mithal prin "Mundus Imaginalis"], se poate accesa studiul sau capital aici:

















43 views0 comments

Recent Posts

See All

Comments


Post: Blog2 Post
bottom of page