Cursurile de Yoga si Budo-Zen din Bucuresti se desfasoara in Sala de Balet a fostului Teatru Rapsodia Romana, intrarea din Str. Blanari nr. 21, etajul 2. Cursurile au inceput pe data de 1 octombrie 2007.
Incrieri se fac in fiecare Luni si Joi, profesor Mario Vasilescudetalii aici
GNSPY mai are filiale la Sibiu si Iasi. Pentru detalii, va rugam sa ne contactati folosind formularul din partea de jos a paginii.
Sanatate si Adevar
Re: "Dincolo de sex"
Autor: Alex
Data: 07-Feb-2003 22:12
"Orice alta libertate sexuala pe care ne-am asuma-o inafara unei relatii binecuvantate de Dumnezeu ar deteriora aceasta legatura cu El in sensul ca ne semnam singuri caderea, condamnarea, renuntarea la mantuire..."
Poate o sa expun o viziune "noua" dar, ce anume inseamna "decaderea" din punct de vedere religios, la baza credintelor vechi notiunea de decadenta asociata religiei nu exista, tind sa cred ca este concept datorat socializarii (poate ca aici vorbim de o dihotomie de biti e 0 si 1 dar, vesti rele, asa e sistemul de baza cognitiv uman legitatile sinaptice+un al treilea factor marimea de stare ca sa acurez teoria). Totusi Decadenta apare, tind sa cred ca, datorita legilor entropismului, care stau si la baza socializarii. De ce este asociat cu impulsul sexual?! din acelasi motiv stau la baza dezvoltarii aparatului psihic. Ce anume concept trebuie discutat in tema lansata?! pragmatismul ne zice ca sexualitatea, insa, observ ca asociationismul dintre sexualitate si religie este pregnant si convertit in mai multe fraze:
"Ca femeie catolica, veti putea juisa cu barbatul iubit doar daca va veti casatori. Aceasta este imperativul religiei dvs. interioare."
E simplu de observat ca atitudinea asupra problemei de aicea incepe, scuza citirii unei carti imi intareste ipoteza ca este vorba de un concept ce tine de socializare(deci dobandit ci nu nativ). Natural in aceasta stufozitate(care tine de arhaismele subconstientului) este usor sa ne pierdem si sa ne distraga perceptia. Oricum, ma bucur ca exista intuitia care de multe ori mai salveaza situatia, (multumiri domnului Cata). Acest mult text nu este o divagatie pe teme imprecise, ci o provocare de a acura si introduce in contextul analitic(sau psihanalitic daca se poate, mie unul mi-e frica unde s-ar putea ajunge) a arhaismului religios, si il numesc astfel, oarecum profan, impartial si rece, pentru ca, initial si cu precadere in toata societatea moderna, exista cultura religioasa la baza credintelor omului modern ci nu religia. De altfel ultimul dintre concepte ar fi chiar greu de definit, culmea intr-o epoca moderna care, se presupune ca are destul de multe achizitii pentru a se afla p un alt plan al gandirii.